el cantar del mio-cid
indice
cantar primero : destierro del cid
cantar segundo : bodas de las hijas del cid
cantar tercero : la afrenta de corpes
cantar primera . el destierro del cid
1. vocabulario
parias: tasas, impuestos o tributos que los reyes musulmanes de España pagaban a los reyes cristianos, en la Edad Media.
amparado: Ayudar a una persona desvalida
moro: es un término de uso popular y coloquial, que puede tener o no connotaciones peyorativas, dependiendo tanto en el emisor como en el receptor, para designar sin distinción clara entre religión, etnia o cultura, a los naturales del noroeste de África o Magreb (expresión árabe que comprende todo el oeste de África al norte del Sahara: la actual Mauritania, Marruecos, Argelia, Túnez e incluso Libia), y también de forma genérica a cualquier musulmán, independientemente de su origen.
afrentosa mente: se refiere con afrenta o una infamia, deshonra y un agravio que se sigue en el dictamen o el fallo que esta impuesto al acusado y al procesado en causas de homicidio y de conductas criminales.
retorna: Devolver,restituir
sazón: Estado de perfección de una cosa que se desarrolla o evoluciona
vasallo: Que se ponía al servicio de un señor feudal, el cual le daba protección a cambio de unos determinados servicios.
estimo: . Determinar el valor aproximado de una cosa
mortandad: Gran cantidad de muertes causadas por una desgracia, ya sea una guerra, una epidemia o una catástrofe natural
plugo: Inflexión irregular, pretérito (pretérito perfecto simple) del verbo intransitivo placer, tercera persona de singular. La conjugación regular es «plació»
azores: Ave falconiforme diurna que mide entre 50 y 60 cm de longitud, con el dorso gris y el vientre blanco con manchas oscuras:
enemistando le: Relación de aversión, odio u oposición entre dos o más personas
sañudo: Violencia y crueldad provocada por un enfado muy grande con la que se trata a una persona o cosa.
airado: .Que muestra tener ira o un enfado muy grande
yermos: La noción puede utilizarse para nombrar a la superficie que carece de vida
postigos: Cada una de las puertecillas o tableros sujetos con bisagras en el marco de una puerta,ventana o un balcón usados para cubrir la parte acristalada
alcándaras: Percha para colgar prendas de vestir
mesurado: Que está sujeto a medida o no es extremado
urdido: Operación que consiste en formar la urdimbre de un tejido, disponiendo paralelamente los hilos de igual longitud
agujaban: Punta de hierro de la aguijada o de un utensilio similar
corneja: Pájaro córvido de unos 45 cm de longitud, plumaje negro brillante y pico robusto negro; vive en campos y bosques.
albricias: (¡albricias!)
Exclamación con la que se indica que se siente una gran alegría por una noticia
pendones: es un tipo de bandera utilizada como distintivo, señal o insignia desde la Edad Media.
burgalesa:Relativo a Burgos, provincia y ciudad de España, o a sus habitantes
osaban: Atreverse una persona a hacer o decir una cosa
estribera: estribo de la montura de la caballería, de un carruaje u otra cosa.
vedado: . Terreno acotado en que está prohibido entrar por ley u ordenanza.
descabalga: Apearse o bajarse una persona de un caballo
hinco: Ponerse una persona de rodillas
ciño: Poner una cosa alrededor de otra de modo que la ajuste
vianda: Comida para las personas
condumio: Comida (sustancia que sirve de alimento)
Guadamecí. Cuero adobado y adornado con dibujos de pintura o relieve.
claveteadas: Adornar o guarnecer con clavos
entrambos: Ambos, los dos.
taimado: Que es astuto, pícaro y disimulado
bermeja: De color rojo intenso, especialmente el pelo o la piel
calzas: son una prenda de vestir ajustada al cuerpo que cubre desde la cintura a la parte superior de los tobillos
bien hadado: Que tiene fortuna o buena suerte
santigua: La señal de la cruz es un gesto ritual, utilizado por diversos grupos del cristianismo
expatria: Expulsar a una persona de su patria
espolón: Saliente córneo que tienen las caballerías en la parte posterior de las patas
albor: Comienzo, principio
maitines: Oficio religioso nocturno que se celebra entre la medianoche y el amanecer, antes que laudes, y que constituye una de las horas canónicas
abad: es el título dado al superior de una abadía o monasterio de doce o más monjes. El término tiene su origen en los monasterios de Siria.
hogaño: En este año o en esta época, en oposición a antaño.
sendas: Se aplica a aquellas cosas de las que corresponde una para cada una de otras dos o más personas o cosas
hinojos: rodilla, parte de unión del muslo y de la pierna
malsines: Cizañero,chivato,soplón:
vellida:. Que tiene vello.
tañen: Tocar un instrumento musical de percusión o de cuerda.
pregón: es un acto de promulgación en voz alta de un asunto de interés para el público y, particularmente, el acto con el que se inicia una celebración.
mesnadas: Una mesnada era la reunión de hombres armados perteneciente a un rey, ricohombre, consejo, parroquia o distrito que formaba la unidad orgánica de la hueste o ejército
maitines: Oficio religioso nocturno que se celebra entre la medianoche y el amanecer, antes que laudes, y que constituye una de las horas canónicas
sendas: Establece una relación de uno a uno entre los miembros de un conjunto de dos o más cosas o personas y los de otro conjunto de cosas o personas denotadas por el nombre al cual acompaña
portento: Persona, cosa o hecho que produce admiración por tener cualidades excepcionales o por sobresalir dentro de los de su género
tornadales: Dar una cosa a la persona que la tenía antes
arrojo: Osadía, intrepidez:
galardón: Premio, generalmente honorífico, que se concede a alguien por sus méritos o por haber prestado determinados servicios
santiguo:Hacer la señal de la cruz sobre una persona o sobre uno mismo ante una imagen o un símbolo o sagrado, o como señal de protección
postrer: Que es el último en una serie ordenada
cebada: es una planta monocloroacético anual perteneciente a la familia de las sapotáceas
escabrosa: Que está lleno de rocas, tiene pendientes muy pronunciadas o fuertes desniveles que dificultan el acceso.
celada: Ardid o trampa tendida con sutileza y disimulo
zaga: Parte posterior de ciertas cosas, especialmente de un grupo de personas
hila: Conjunto de personas, animales o cosas colocadas una tras otra o una junto a otra
depara: Suministrar, proporcionar, conceder
faena: Faenamiento, es el proceso ordenado sanitariamente para el sacrificio de un animal, con el objeto de obtener su carne en condiciones óptimas para el consumo humano
diseminadas: Separar cosas que estaban juntas o enviarlas en distintas direcciones.
piñoneros: Dueño de un quiñón.
asaz: Ante puesto a un adjetivo, indica un grado muy elevado en la propiedad que este expresa.
otero: Cerro aislado que domina un llano
cárcava: Hoya o concavidad formada en el terreno por la erosión de las corrientes de agua
celada: Ardid o trampa tendida con sutileza y disimulo
ardid: Acción hábil con que se pretende engañar a alguien o conseguir algo
lorigas: palabra proveniente del Latín lorica (cuero), era una armadura de la antigua Roma
desbandada: Separarse en desorden y en diferentes direcciones
aguijar: Estimular con la aguijada o de cualquier otro modo, especialmente a los animales de carga
emires: Este título es también utilizado para designar a todos los descendientes de Mahoma y actualmente designa a los príncipes de las casas reales.
rededor: contorno
pernoctar: Pasar la noche o dormir en un lugar fuera de la vivienda habitual, en especial cuando se viaja.
cercar: Rodear mucha gente a una persona o cosa:
vedaba: Prohibir una cosa por ley, estatuto o mandato.
enseña: Bandera que representa a un colectivo de personas.
huestes: Ejército o tropa armada en campaña.
pendones: es un tipo de bandera utilizada como distintivo, señal o insignia desde la Edad Media
pelotones: en el ámbito castrense, es una pequeña unidad militar mandada típicamente por un sargento
mesnadas: era la reunión de hombres armados perteneciente a un rey, ricohombre, consejo, parroquia o distrito que formaba la unidad orgánica de la hueste o ejército.
espolear: Picar con la espuela a la cabalgadura
embrazan: Meter el brazo por el asa de un escudo.
ristre: Pieza de hierro que servía para afianzar el extremo de la lanza
arzón: Parte arqueada que une los brazos de una silla de montar:
adargas: es un escudo hecho de cuero y de forma ovalada y posteriormente con forma de corazón
lorigas: Armadura hecha de láminas pequeñas e imbricadas, por lo común de acero
exornado: Amenizar el lenguaje con elementos retóricos.
menester: Necesidad de una cosa
carbunclos: Carbúnculo (piedra)
yelmo: palabra de origen germánico helm,1 al elemento de la armadura que protege la cabeza y el rostro del guerrero.
almófar: era una cortina flexible de malla en un casco que se extiende hasta cubrir el cuello y los hombros.
embridados: Hacer que un caballo mueva y lleve bien la cabeza.
lid: Combate, pelea.
poyo: Banco de piedra u obra de albañilería que se construye adosado a la pared de una casa, en el interior o en el exterior, generalmente junto a la puerta.
jalón: Vara que se clava en la tierra para determinar puntos fijos
inexpugnable: Que resulta imposible de conquistar
aquesto: Se trata de una expresión demostrativa utilizada principalmente en poesía en donde “aquesto” tiene la connotación de “esto”.
cundió: Propagarse las cosas inmateriales
pesarosa: Que siente un pesar o pena por un mal que ha hecho o ha recibido
menguar: Hacer que algo sea menor en cantidad, tamaño, intensidad, importancia
entuertos: Espasmos dolorosos del útero que se presentan en la mujer en los primeros días después del parto.
agravio: Hecho o insulto que ofende a una persona por atentar contra su dignidad, su honor, su credibilidad
arenga: Discurso en tono solemne y elevado que se pronuncia para enardecer o levantar los ánimos; especialmente el de carácter militar o político
cinchad: Poner la cincha a una caballería
hijodalgo: El concepto de hidalgo, fidalgo e infanzón tiene su origen en España y Portugal y es sinónimo de noble, aunque coloquial mente se utilice el término para referirse a la nobleza no titulada. Hace referencia a hijo de algo o hijo de alguien.
yantando: Comida o alimento
caudillo: Persona que guía y manda a un grupo de personas, especialmente a un ejército o gente armada.
2. contextos
político: rodrigo diaz de vivar se crió en el reinado de fernando 1; el reinado de fernando se termina cuando muere en 1065 y este reparte el reino a sus hijos; sancho, alfonso y garcía, y sus hijas urraca y elvira. con la muerte de sancho, alfonso queda siendo rey de casilla y de león. tuvieron de forma de gobierno la monarquía feudal y también domino la iglesia ya que el reino era cristiano. el rey podía desterrar a cualquiera de sus vasallos sin previo juicio.religioso: todo el reino era cristiano y la iglesia influía bastante, la nobleza y el clero eran de las personas mas importante, el resto era gente normal.todas estas personas van a misa muy seguido y le agradecen todo lo bueno y le piden en las malas. el rey va a misa, esto es tan importante como cualquier otra cosa. también antes de cualquier gran acontecimiento se celebrada la misa.
cultural: cuando almutamiz le da muy buenos regalos al cid por defender sus tierras. cuando raquel y vidas les besan las manos al cid, esto era considerado un símbolo de pacto de vasallaje como juramento de obediencia. también cuando minaya besa al cid en la boca y en los ojos de la cara porque le tenia mucho aprecio. cuando minaya le lleva a la esposa e hijas del cid oro en plata en una bota, era costumbre llevar objetos pequeños en botas. cuando en batalla invocaban a santiago.
social: la relación del rey alfonso y el mio cid. el odio que se tenían el rey de Sevilla y el rey de granada. garcía ordóñez y fortún sánchez ayudaban al rey de granada y fueron contra el rey de Sevilla, el mio cid al impedir esto se gano el odio de garcía ordóñez. en burgos nadie le da posada al cid por miedo a las fuertes amenazas del rey y nadie se atreve a dirigir la palabra al cid. el burgalés martín Antolínez le provee de víveres al cid y a los suyos. raquel y vidas son los judíos amigos de martín que reciben las arcas. el cid deja a su familia en el monasterio de cardeña, su esposa doña jimena y sus dos hijas. don sancho es el abad del monasterio. alvar alvaraez era el sobrino del cid, pedro bermúdez era el pariente mas joven que acompaño al destierro del cid. el rey de valencia envía a harlz y galib a cercar al cid en alcoter pero el cid gana.el conde de Barcelona amenaza al cid pero cid gana.
ético-moral: el engaño que le hace el mio cid a raquel y vidas, el cid esta consiente de ello pero no tenia mas opción, ademas no engaño a hijos de dios sino a judíos, así que al cid no le afecta tanto haberlos engañado, el cid dice: ´´que dios y todos sus santos me juzguen´´
filosófico: filosofía cristiana, ya que el mio cid y todo su entorno eran cristianos.
3. competencia interpretativa
¿que dice el texto?el primer cantar nos habla de como el rey alfonso destierra al cid de su reino por haber robado dinero de las parias, pero esto es una mentira que le dijeron al rey unas personas que envidiaban al cid. el cid sale de las tierras y se despide de su familia, llega a tierra de moros y las invade, va reclamando como suyas las villas y no pierde batalla, gana riqueza y fama.
¿quien dice el texto?
este texto es anónimo, no se sabe quien lo escribió aunque se cree que fue un juglar el autor de esta obra, pero no se sabe quien o si fue un juglar. en fin, una de las obras mas importantes para la literatura española no tiene autor.
¿como lo dice el texto?
nos dice hasta como la envidia de garcía ordoñez le cambia la vida completamente al cid
¿cuando lo dice le texto?
el texto fue copiado alrededor del año 1307. en el año 1079 el rey alfonso envía al cid a cobrar las parias y en le año 1081 destierran al cid y le dan un plazo de nueve días para salir del reino.
¿porque lo dice el texto?
el cid fue desterrado porque garcía ordoñez que era conde amigo del rey acuso de robo al cid, el rey le creyó y lo desterró.
¿para que lo dice el texto?
para recordar la increíble historia del cid y sus hazañas
¿donde lo dice el texto?
los hechos suceden en España de la edad media, al principio el cid es del reino de castilla y el rey le pide cobrar las parias del reino de córdoba y Sevilla. pero es desterrado del reino y pasa por burgos, cardeña y llega al reino moro de toledo, donde toma castejon, alcocer y alcañiz.
4. tema: el deshonor del cid, el destierro injusto por el rey.
idea principal: el cid es acusado de robo y desterrado por el rey, va conquistando algunas tierras de moros y ganando riquezas porque lo dejo todo en castilla y le envía regalos al rey porque aun lo estima .
idea secundaria: derrota a los que querían perjudicar al rey pero uno de ellos era amigo del rey y este logro que lo desterraran. consigue dinero robando a unos moros, por eso no tiene arrepentimiento alguno.
5. argumento personal
el cid es desterrado por el rey y deja todo lo que tiene en castilla pero sus vasallos van con el, engaña a unos moros para conseguir dinero porque nadie le da hospedaje ni le ayuda ya que son amenazados por el rey, antes de salir de castilla va a despedirse de su familia en el monasterio de cardeña donde se hospedan y después van a tierras de moros con muchas gentes que querían ir con el cid, van conquistando, saqueando y ganando riqueza de estas tierras, el cid le envía presentes al rey para ganar su perdón.
el cid va a cobrar las parias por orden del rey, pero el rey de granado quería perjudicar al rey destruyendo las tierras de Sevilla donde el rey cobraba parias. el cid impide el objetivo del rey de granada y los condes que lo ayudaban. uno de esos condes era amigo del rey y le hablo mal del cid para que lo desterrara y el conde logro su cometido. el cid ya desterrado fue obligado a dejar todas sus pertenencias en castilla y huir a tierra de moros donde fue ganando batallas y conquistando tierras así ganando fama y fortuna.
6. discurso: en clase
7. tesis: la primera parte del libro nos narran como fue el injusto destierro del cid pero aunque el rey lo haya desterrado el aun lo amaba. lo que hizo para conseguir dinero, y como fue conquistando valencia para ganar el perdón del rey.
sustentación: al cid lo destierran por la envidia de las personas y la desconfianza de su rey.
valores encontrados
lealtad: aunque el rey lo haya desterrado el cid le envía regalos demostrando su lealtad.
envidia: la envidia que le tenia garcía ordoñez al cid.
odio: entre el rey de Sevilla y el rey de granada.
esperanza: la esperanza que tiene le cid de que lo perdone el rey
amor: el amor que el cid le tiene a su familia y a su rey
miedo: el miedo que las gentes de burgos al rey y su mandato de no dar hospedaje al cid.
agradecimiento: el rey de Sevilla agradece al cid con regalos por haberlo ayudado.
8. cuadro comparativo
sustentación: al cid lo destierran por la envidia de las personas y la desconfianza de su rey.
valores encontrados
lealtad: aunque el rey lo haya desterrado el cid le envía regalos demostrando su lealtad.
envidia: la envidia que le tenia garcía ordoñez al cid.
odio: entre el rey de Sevilla y el rey de granada.
esperanza: la esperanza que tiene le cid de que lo perdone el rey
amor: el amor que el cid le tiene a su familia y a su rey
miedo: el miedo que las gentes de burgos al rey y su mandato de no dar hospedaje al cid.
agradecimiento: el rey de Sevilla agradece al cid con regalos por haberlo ayudado.
8. cuadro comparativo
Diferencias
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El cantar del mío cid
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Actualidad
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El contexto político es de feudalismo, y el reino estaba dominado mayormente por la iglesia católica.
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El sistema político de España es de monarquía parlamentaria y la iglesia no domina tanto.
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El rey Alfonso destierra al cid de castilla porque cree que le robo.
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Nadie puede desterrar a una persona de un lugar porque es ilegal y todas las personas tienen derechos.
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El cid cuando sale de castilla va conquistando algunas tierras de valencia.
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No se puede conquistar una tierra que ya tenga dueño porque es ilegal.
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Los vasallos del cid le besan las manos como símbolo del pacto de vasallaje.
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La gente ya no besa las manos de las personas por nada. Se perdió la costumbre. Solo en algunos países se hace pero con otros significados.
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Semejanzas
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Las personas de castilla son cristiano católicas.
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Aun en España la gente es católica.
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Estaba a cargo el rey Alfonso, había familia real.
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Aún hay familia real es España, pero no domina como antes.
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9. folleto
cantar primero: el destierro del cid.
Me pareció que el destierro del cid fue injusto, el rey debió confiar mas en el cid que en García Ordoñez .
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El cid era buen vasallo, ya que después de su destierro hizo todo para ganar el perdón de su rey. El cid tenia también buenos vasallos que lo acompañaron en su destierro, lo dejaron todo para estar con el cid.
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10. vestuario
rodrigo diaz, mio cid campeador de vivar
el rey alfonso de castilla
martín antolínez, el burgalés mas cumplido al mio cid
.
judíos a los que el cid les robo
rodrigo diaz, mio cid campeador de vivar
el rey alfonso de castilla
.
judíos a los que el cid les robo
clero donde se quedaba doña jimena y sus hijas.
doña jimena y sus hijas se despiden del cid
minaya alvar fañez
conde de Barcelona que capturo el cid
lenguaje: el cantar del mio cid fue escrito en castellano medieval por su fecha de escritura y es un cantar como su nombre lo dice.
cantar segundo: bodas de las hijas del cid
1. vocabulario
escarmentar: Castigar o reprender con dureza al que ha obrado mal para que se corrija
moriscas: fueron los musulmanes del al-Ándales bautizados tras la pragmática de conversión forzosa de los Reyes Católicos del 14 de febrero de 1502.
denuedo: Valor, energía y decisión con que se ejecuta una acción.
recatar: Encubrir u ocultar algo
cuita: Desgracia o circunstancia adversa
holgado: Que tiene desahogo o bienestar económico
luenga: Largo, de gran longitud.
desbandada: De forma confusa y desordenada:
ronceando: Hacer una persona una cosa a disgusto y con lentitud
intonsa: Que no tiene cortado el pelo.
alborozar: Alegría o regocijo intensos que se manifiesta con gestos, gritos y otros actos
clérigo: Hombre que ha recibido alguna de las órdenes sagradas que otorgan las Iglesias cristianas y que por consiguiente pertenece al clero.
proezas: Hazaña,acción valerosa
peñón: Monte o elevación del terreno formado por rocas o peñascos
guarnición: Adorno que se pone sobre un objeto, una tela o una colgadura y que está hecho de un material distinto
vejación: Maltrato o humillación
apeao: Bajar de un vehículo o de una caballería en que se va montado.
medrar: Mejorar [una persona] en posición económica o social
alcaide: Alcaide o Alcaide, era desde la edad media el gobernador o el máximo jefe militar y oficial jurisdiccional de un alcázar, castillo o fortaleza
gualdrapas: Cobertura larga que se coloca como adorno sobre las ancas de las caballerías
petral: Correa o faja que,sujeta por ambos lados a la parte delantera de la silla de montar,aprieta y rodea el pecho de la cabalgadura
solaz: Placer, entretenimiento y descanso de las actividades habituales
espoleada: Estimular a una persona a hacer una cosa o a que se apresure
leguas: La legua es una antigua unidad de longitud que expresa la distancia que una persona, a pie, o en cabalgadura, pueden andar durante una hora;
sobrepelliz: Prenda larga y amplia, de tela blanca y fina y con las mangas muy anchas que lleva sobre la sotana el sacerdote, y a veces otras personas que ayudan en las funciones de la Iglesia.
enjaezan: Embellecer una caballería colocándole adornos o jaeces
ávidos: Ansioso, codicioso
descreídas: Que ha perdido la fe.
huestes: Ejército o tropa armada en campaña
loado: Una alabanza es el producto de enunciar afirmaciones positivas sobre una persona, objeto o idea, sea en privado o públicamente
ajuar: Conjunto de muebles, ropas y enseres de uso común en las casas
espolonada: es una arremetida impetuosa de gente a caballo.
esquila: Campana pequeña que sirve en los conventos para convocar a los religiosos a los actos de comunidad.
locución: Discurso, generalmente breve, que pronuncia una autoridad o que dirige un jefe o superior a sus subordinados con ocasión de un acontecimiento especial.
aleccionando: Dar consejos o instrucciones a una persona para que obre o haga una cosa de determinada manera
pertrechados: Proporcionar pertrechos o armas a un ejército.
enjaezado: Dícese del caballo ensillado y dispuesto para montar.
asestado: Dar un golpe o lanzar un proyectil contra una persona
prez: Honor, gloria o prestigio que se gana por haber hecho una cosa que merece ser alabada
escaños: es un puesto o asiento de los parlamentarios en las cámaras de representación.
granado: Que se considera lo mejor o más escogido entre otras cosas de su misma clase
medrando: Mejorar de fortuna,prospera
benévolo: Que tiene buena voluntad o afecto hacia alguien sobre el que tiene poder o autoridad; en especial, que se muestra indulgente o tolerante.
afán: Deseo intenso que mueve a hacer una cosa
prosapia: Ascendencia o linaje de una persona, en especial si es ilustre o aristocrático.
tajo: Corte, generalmente profundo y liso, hecho con un arma blanca u otro instrumento cortante.
palafrén: Caballo manso en que solían montar las damas en las cacerías o fiestas, y a veces los reyes y príncipes al entrar en una población.
broca: Barra fina de acero, con surcos en forma de hélice, que se monta en un taladro, se hace girar y sirve para hacer agujeros en la madera y otros materiales.
pesadumbre: Sentimiento de pena o desazón provocado por alguna preocupación
apadrinar: Actuar como padrino de una persona en una ceremonia religiosa en la que recibe un sacramento, o en una competición, o en un acto en que recibe un honor.
dádiva: Cosa que se da como regalo
prosapia: Ascendencia o linaje de una persona, en especial si es ilustre o aristocrático.
guisa: Modo, manera
ataviados: Adornar o arreglar a una persona
escaño: Banco con respaldo en el que pueden sentarse varias personas.
agasajo: Trato afectuoso, atento y amable
2. contextos
político: el cid toma tierras y nadie se lo impide, desde que lo desterraron no ha perdido ninguna batalla y esas tierras ya son suyas porque no hay ley que lo impida. el cid le manda un presente al rey porque para el sigue siendo su rey y lo estima mucho. el rey perdona a la familia del cid y ya pueden salir del reino. los moros quieren recuperar sus tierras pero cid gana la batalla y derrota a yusef. el rey perdona al cid y los infantes de carrión quieren casarse con las hijas del cid para ganar fortuna. los infantes de carrión logran su cometido y se casan con las hijas del cid
religioso: don jerónimo se vuelve obispo de valencia que era tierra de moros. el rey estaba saliendo de misa cuando minaya lo encontró para darle el nuevo presente del cid. minaya fue a orar a san pedro y después la esposa e hijas del cid recogió. don jerónimo prepara una procesión para la llegada de las damas del cid. la boda de los infantes de carrion en cristiana. en batalla se encomendaron en santiago y agradecían mucho a la virgen maría y a dios
cultural: cuando minaya se encontró con el rey, el se tira al piso y le besa las manos. también cuando el cid se encuentra con su mujer y sus hijas, ellas les besan las manos. cunado los infantes de carrion se casan con las hijas del cid, este les da muchos obsequios, como el cid no había perdido batalla alguna el se quedaba con todo el botín y repartía algunos bienes.
social: el cid aun aprecia a su rey, y como no puede entrar a casilla manda a minaya que ya a sido perdonado por el rey. don jerónimo se convierte en el nuevo obispo de valencia, y también pelea en batalla contra los moros y le pide al cid ir en primera linea. los infantes de carrion se quieren casar con las hijas del cid para ganar fortuna, el cid después de la boda los trata como hijos suyos. garcía ordoñez aconseja a los infante y siente un gran odio por el cid. el rey perdona al cid y deja que su familia vaya con el cid a valencia, el cid y su familia se encuentran.
ético-moral: el cid no se sentía a gusto de casar a sus hijas con los infantes de carrion pero como el rey lo dijo prefirió quedarse cayado porque aprecia mucho al rey y confía en el. el cid ama mucho a su esposa e hijas.
filosófico:
10. vestuario
moros
el mio cid ya ha conquistado toda valencia
don jerónimo, nuevo obispo de valencia
doña jimena, esposa del cid
elvira y sol, las hijas del cid
infantes de carrion, fernando y diego
rey de marruecos
lenguaje: habla español y se cuenta la historia cantada
social: el cid aun aprecia a su rey, y como no puede entrar a casilla manda a minaya que ya a sido perdonado por el rey. don jerónimo se convierte en el nuevo obispo de valencia, y también pelea en batalla contra los moros y le pide al cid ir en primera linea. los infantes de carrion se quieren casar con las hijas del cid para ganar fortuna, el cid después de la boda los trata como hijos suyos. garcía ordoñez aconseja a los infante y siente un gran odio por el cid. el rey perdona al cid y deja que su familia vaya con el cid a valencia, el cid y su familia se encuentran.
ético-moral: el cid no se sentía a gusto de casar a sus hijas con los infantes de carrion pero como el rey lo dijo prefirió quedarse cayado porque aprecia mucho al rey y confía en el. el cid ama mucho a su esposa e hijas.
filosófico:
3. competencia interpretativa
¿que dice el texto?
el cid ya ha conquistado toda valencia y le envía diversos regalos al rey para ganar su perdón , el rey perdona a la familia del cid. la familia del cid va a valencia con el cid. el rey le propone que le entrega la mano de sus hijas a los infantes de carrion y el cid acepta porque el rey lo acababa de perdonar.
¿quien dice el texto?
es anónimo, se desconoce el autor pero posiblemente fue alguien que vio todos los hechos o se le contaron.
¿como lo dice el texto?
nos dice que a pesar de las mentiras de garcía ordoñez el cid salio victorioso, gano fortuna, fama , tierras y logro casar sus hijas con unos infantes.
¿cuando lo dice le texto?
en el año 1094 el cid ya tiene conquistada toda valencia. tiempo después el rey lo perdona, pide que los infantes de carrion se casen con sus hijas y el cid acepta. los infantes viven cerca de dos años en valencia.
¿porque lo dice el texto?
el cid caso sus hijas con los infantes de carrion porque el rey lo acababa de perdonar y acepto, y porque el estatus de los infantes era alto.
¿para que lo dice el texto?
para saber que las mentiras no funciona de nada, el mentiroso siempre acaba perdiendo.
¿donde lo dice el texto?
el cid se dirige contra las tierras de valencia, toma murviedro, cebolla y así ya tiene a toda valencia. minaya se dirige a carrion en castilla para hablar con el rey. y pasa por cardeña a recoger a las hijas del cid y las lleva a valencia.
4. tema: sigue siendo el deshonor del cid porque el rey aun no lo perdona, pero lo perdona comprometiendo a sus hijas con los infantes de carrion.
idea principal: el cid ya ha conquistado toda valencia, el rey lo perdona y el cid trae a su familia a valencia, el rey le propone casar a sus hijas con los infantes de carrion y el cid acepta receloso.
idea secundaria: el cid después de conquistar valencia trae a un obispo para formar un clero en la tierra de moros. los infantes de carrion quieren casarse con las hijas del cid para ganar mas riqueza.
5. argumento personal
el cid toma las tierras de valencia, el rey de Sevilla quiere recuperar valencia pero no logra su objetivo. el cid gana riquezas por esa conquista y le envía presente al rey. el cid trae a don jerónimo para que sea obispo de valencia y crear un clero en tierra de moros. el rey perdona a la familia del cid y minaya lleva a la esposa e hijas del cid a valencia y el rey le propone casar a sus hijas con los infantes de carrion.
el cid ha tomado valencia y el rey de Sevilla la quiere recuperar pero el cid gana esta contienda y con grandes ganancias.el cid trae un obispo a valencia. el cid le envía un nuevo presente al rey por medio de minaya y el rey perdona a la familia del cid, minaya trae a la esposa e hijas del cid a valencia, el obispo don jerónimo organiza una procesión para recibir a la familia del cid, el cid esta muy feliz de que su familia este allí. después el rey de marruecos quiere cercar valencia pero el cid lo derrota y con las ganancias de esta batalla le envía nuevo presente al rey y este lo perdona y le propone casar a sus hijas con los infantes de carrion. el cid le da muchos regalos de bodas, es minaya quien representa al rey en la entrega de las hijas del cid.
6. discurso: en clase
7. tesis: el cid ya ha conquistado toda la región de valencia, el rey le permite que su familia vaya a valencia con el cid. el rey perdona al cid pero le pide que case a sus hijas con los infantes de carrión. el cid se siente algo obligado a casar a sus hijas con los infantes porque el rey se lo recomendó.
sustentación: el rey perdona la cid porque este se mostró leal mandando regalos
valores encontrados
miedo: el miedo que le tenían los moros al cid.
creencia: el cid crea un clero en valencia que era tierra de moros.
conveniencia: el rey casa a sus hijas con los infantes de carrión por conveniencia.
felicidad: la felicidad que tuvo el cid y su familia al encontrarse.
miedo: el miedo que tiene doña jimena cuando el rey de marruecos invade valencia.
perdón: cuando el rey perdona al cid.
8. cuadro comparativo
9. folleto
es anónimo, se desconoce el autor pero posiblemente fue alguien que vio todos los hechos o se le contaron.
¿como lo dice el texto?
nos dice que a pesar de las mentiras de garcía ordoñez el cid salio victorioso, gano fortuna, fama , tierras y logro casar sus hijas con unos infantes.
¿cuando lo dice le texto?
en el año 1094 el cid ya tiene conquistada toda valencia. tiempo después el rey lo perdona, pide que los infantes de carrion se casen con sus hijas y el cid acepta. los infantes viven cerca de dos años en valencia.
¿porque lo dice el texto?
el cid caso sus hijas con los infantes de carrion porque el rey lo acababa de perdonar y acepto, y porque el estatus de los infantes era alto.
¿para que lo dice el texto?
para saber que las mentiras no funciona de nada, el mentiroso siempre acaba perdiendo.
¿donde lo dice el texto?
el cid se dirige contra las tierras de valencia, toma murviedro, cebolla y así ya tiene a toda valencia. minaya se dirige a carrion en castilla para hablar con el rey. y pasa por cardeña a recoger a las hijas del cid y las lleva a valencia.
4. tema: sigue siendo el deshonor del cid porque el rey aun no lo perdona, pero lo perdona comprometiendo a sus hijas con los infantes de carrion.
idea principal: el cid ya ha conquistado toda valencia, el rey lo perdona y el cid trae a su familia a valencia, el rey le propone casar a sus hijas con los infantes de carrion y el cid acepta receloso.
idea secundaria: el cid después de conquistar valencia trae a un obispo para formar un clero en la tierra de moros. los infantes de carrion quieren casarse con las hijas del cid para ganar mas riqueza.
5. argumento personal
el cid toma las tierras de valencia, el rey de Sevilla quiere recuperar valencia pero no logra su objetivo. el cid gana riquezas por esa conquista y le envía presente al rey. el cid trae a don jerónimo para que sea obispo de valencia y crear un clero en tierra de moros. el rey perdona a la familia del cid y minaya lleva a la esposa e hijas del cid a valencia y el rey le propone casar a sus hijas con los infantes de carrion.
el cid ha tomado valencia y el rey de Sevilla la quiere recuperar pero el cid gana esta contienda y con grandes ganancias.el cid trae un obispo a valencia. el cid le envía un nuevo presente al rey por medio de minaya y el rey perdona a la familia del cid, minaya trae a la esposa e hijas del cid a valencia, el obispo don jerónimo organiza una procesión para recibir a la familia del cid, el cid esta muy feliz de que su familia este allí. después el rey de marruecos quiere cercar valencia pero el cid lo derrota y con las ganancias de esta batalla le envía nuevo presente al rey y este lo perdona y le propone casar a sus hijas con los infantes de carrion. el cid le da muchos regalos de bodas, es minaya quien representa al rey en la entrega de las hijas del cid.
6. discurso: en clase
7. tesis: el cid ya ha conquistado toda la región de valencia, el rey le permite que su familia vaya a valencia con el cid. el rey perdona al cid pero le pide que case a sus hijas con los infantes de carrión. el cid se siente algo obligado a casar a sus hijas con los infantes porque el rey se lo recomendó.
sustentación: el rey perdona la cid porque este se mostró leal mandando regalos
valores encontrados
miedo: el miedo que le tenían los moros al cid.
creencia: el cid crea un clero en valencia que era tierra de moros.
conveniencia: el rey casa a sus hijas con los infantes de carrión por conveniencia.
felicidad: la felicidad que tuvo el cid y su familia al encontrarse.
miedo: el miedo que tiene doña jimena cuando el rey de marruecos invade valencia.
perdón: cuando el rey perdona al cid.
8. cuadro comparativo
Diferencias
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El cantar del mío cid
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Actualidad
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Minaya se arrodilla ante el rey.
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Nadie en la mayoría del planeta se arrodillaría a una persona por voluntad propia.
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El rey de marruecos cerca valencia.
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La táctica de batalla de cercar un lugar ya no se utiliza.
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El obispo don jerónimo lucha en la batalla.
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Ningún obispo pelea en una batalla. Solo se dedican a la iglesia.
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El cid casa a sus hijas con los infantes de Carrión porque el rey Alfonso lo recomendó
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La mayoría de las mujeres no se casarían con cualquiera que les dijera su padre.
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Semejanzas
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El obispo don jerónimo organiza una procesión.
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La iglesia católica aun realiza procesiones.
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El cid da regalos a los infantes por las bobas de sus hijas.
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Es común que un padre de regalos en el matrimonio de sus hijos.
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9. folleto
cantar segundo :las bodas de las hijas del cid
Pienso que las hijas del cid no tenían voz ni voto en la decisión de su boda ya que el rey le recomendó al cid casarlas con los infantes de carrion y el cid acepto por cortesía de no anegarle nada a su rey.
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Es atendible que el cid no quisiera rechazar la oferta del rey, porque este lo había perdonado y el cid no quería ser grosero con su amado rey.
los infantes de carrion se aprovecharon de su estatus y amistad con el rey para tener a las hijas del cid y poseer mas riquezas, todo esto lo hicieron por avaricia.
el cid debió pensar mas en la felicidad de sus hijas en vez de el estatus social, pero en esa época las mujeres no tenían voz ni voto así que le cid no le importo lo que pensaran sus hijas.
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otro contexto antes de las bodas de las hijas del cid y del perdón del rey fue la conquista total de valencia, con la ganancia de las batallas el cid le envió diversos regalos al rey y así este gano su perdón y el rey le recomendó lo del matrimonio. como el cid se había hecho algo famoso por sus diversas batallas ganadas, esto intereso a los infantes que idearon el plan de casarse con sus hijas y así robar las riquezas del cid.
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don jerónimo, nuevo obispo de valencia
lenguaje: habla español y se cuenta la historia cantada
cantar tercero: la afrenta de corpes
1. vocabulario
escaño: Banco con respaldo en el que pueden sentarse varias personas.
embrazan: Meter el brazo por el asa de un escudo.
lagar: recipiente donde se pisa o prensa la uva para obtener el mosto
brial: era un vestido de seda o de cualquier tela costosa y rica usado por las mujeres, ceñido a la cintura y bajando en redondo hasta los pies.
intimidado: La intimidación es el acto de hacer que los otros hagan lo que uno quiere a través del miedo.
espolonada: es una arremetida impetuosa de gente a caballo.
osar: Atreverse
hueste: Conjunto de los seguidores o partidarios de una persona o de una causa.
corzas: El corzo es una especie de mamífero artiodáctilo de la familia Cervidae. Es el cérvido más pequeño de Eurasia.
abad: es el título dado al superior de una abadía o monasterio de doce o más monjes.
acomete: Lanzarse con ímpetu contra una persona para causarle un daño físico
abatir: Derribar, hacer caer lo que estaba en pie
loriga: Armadura hecha de láminas pequeñas e imbricadas, por lo común de acero
yelmo: elemento de la armadura que protege la cabeza y el rostro del guerrero.
allende: De la parte de allá
carbunclos: es una figura heráldica que se blasona y representa en forma de ocho bastoncillos dispuestos radialmente, usualmente flordelisadas o pometeados, y cargados en su centro con una piedra rubí, también denominada carbunclo.
escarnio: Burla cruel cuya finalidad es humillar o despreciar a alguien
ataviaron: Adornar o arreglar a una persona
acémilas: al mulo o bestia de carga que se utilizaba, entre otras ocasiones, en las campañas militares.
mezquitas: es un lugar de culto para los seguidores de la fe islámica.
tesón: Firmeza, decisión y perseverancia que una persona pone en la realización de una cosa
asaz: Antepuesto a un adjetivo, indica un grado muy elevado en la propiedad que este expresa.
afrentar: Ofender gravemente a alguien con hechos o insultos atentando contra su dignidad, su honor, su credibilidad,
ajuar: Conjunto de muebles, ropas y enseres de uso común en las casas.
fardos: Paquete o bulto grande muy apretado:
solazarse: Recibir o encontrar solaz con una cosa
envileciera: Hacer vil, indigno o despreciable
barraganas: a la amiga o concubina que se conservaba en la casa del que estaba amancebado con ella y también la mujer legítima, aunque desigual y sin el goce de los derechos civiles.
apeo: Madero o armazón con que se apea o apuntala una construcción o un terreno.
proeza: Acción de gran esfuerzo y valor
deseguida: coloquial Enseguida
laceradas: Herir a una persona o un animal
mesón: Antiguamente,posada,venta.
encumbrado: Elevado, alto.
furor: Cólera, ira exaltada
buchos: Experto, diestro:
crespo: Ensortijado, rizado
puridad: Pureza (cualidad de puro).
litigantes: Enfrentarse o disputar sobre una cosa en un juicio.
bermeja: De color rojo intenso, especialmente el pelo o la piel
gavilanes: Cada uno de los dos hierros que salen de la guarnición de la espada y forman la cruz.
cincha: son una especie de fajas, comúnmente de tela de cáñamo y ribeteadas de cordobán o de badana, que abrazan y sujetan la silla del caballo sobre su lomo
prosapia: Ascendencia o linaje de una persona, en especial si es ilustre o aristocrático.
infanzón: Noble hidalgo cuya potestad sobre sus posesiones era limitada:
doncel: Hombre joven perteneciente a la nobleza que aún no había sido armado caballero.
aguerrido:: Que tiene mucha experiencia o habilidad en la lucha o en el trabajo.
alevoso: Circunstancia de haberse asegurado quien comete un delito contra las personas de que no corre ningún riesgo que pudiera provenir de una reacción defensiva por parte de la persona atacada.
ruin: Vil,bajo y despreciable
cabal: [Persona] integral
capillo: vestidura de la cabeza
mojón: Poste de piedra o cualquier señal clavada en el suelo que sirve para marcar el límite de un territorio o de una propiedad, o para indicar las distancias o la dirección en un camino.
relumbrar: Brillar o resplandecer [una cosa] con intensidad
juglara: Persona que en la Edad Media iba de pueblo en pueblo divirtiendo a la gente con sus canciones, bailes o juegos a cambio de dinero o dádivas
falseo: Alterar una cosa de manera que deje de ser conforme a la verdad o auténtica.
bloca: Barra fina de acero, con surcos en forma de hélice, que se monta en un taladro, se hace girar y sirve para hacer agujeros en la madera y otros materiales.
envilecidos: Hacer vil y despreciable [a una pers. o cosa]. prnl. Abatirse, perder uno la estimación que tenía
escarnece: Burlarse, mofarse de otro con el fin de humillarlo o ridiculizarlo: su jefe le escarneció delante de todos sus compañeros
litigantes: Enfrentarse o disputar sobre una cosa en un juicio.
bermeja: De color rojo intenso, especialmente el pelo o la piel
gavilanes: Cada uno de los dos hierros que salen de la guarnición de la espada y forman la cruz.
cincha: son una especie de fajas, comúnmente de tela de cáñamo y ribeteadas de cordobán o de badana, que abrazan y sujetan la silla del caballo sobre su lomo
prosapia: Ascendencia o linaje de una persona, en especial si es ilustre o aristocrático.
infanzón: Noble hidalgo cuya potestad sobre sus posesiones era limitada:
doncel: Hombre joven perteneciente a la nobleza que aún no había sido armado caballero.
aguerrido:: Que tiene mucha experiencia o habilidad en la lucha o en el trabajo.
alevoso: Circunstancia de haberse asegurado quien comete un delito contra las personas de que no corre ningún riesgo que pudiera provenir de una reacción defensiva por parte de la persona atacada.
ruin: Vil,bajo y despreciable
cabal: [Persona] integral
capillo: vestidura de la cabeza
mojón: Poste de piedra o cualquier señal clavada en el suelo que sirve para marcar el límite de un territorio o de una propiedad, o para indicar las distancias o la dirección en un camino.
relumbrar: Brillar o resplandecer [una cosa] con intensidad
juglara: Persona que en la Edad Media iba de pueblo en pueblo divirtiendo a la gente con sus canciones, bailes o juegos a cambio de dinero o dádivas
falseo: Alterar una cosa de manera que deje de ser conforme a la verdad o auténtica.
bloca: Barra fina de acero, con surcos en forma de hélice, que se monta en un taladro, se hace girar y sirve para hacer agujeros en la madera y otros materiales.
envilecidos: Hacer vil y despreciable [a una pers. o cosa]. prnl. Abatirse, perder uno la estimación que tenía
escarnece: Burlarse, mofarse de otro con el fin de humillarlo o ridiculizarlo: su jefe le escarneció delante de todos sus compañeros
2. contextos
político: el cid pide al rey justicia por lo que los infantes de carrion le hicieron a sus hijas, el rey convoca una corte en toledo pero los infantes no quieren ir y el rey los amenaza de quitarles su favor. en la corte el cid le tiene una demanda civil para los infantes y esta es cumplida, también se propone el reto.
religioso: el cid agradece todo y se encomienda en dios creador. el obispo don jerónimo pelea en primera fila de la batalla contra el rey bucar. don jerónimo antes de ir a la batalla dio la misa de la santa trinidad.
cultural: don jerónimo traía un pendón para la batalla, era común llevarlos. para esa época se llevaba para la batalla lanza y espada, pero no se usada la espada hasta que la lanza estuviera rota. la costumbre que tenia el cid de cogerse la barba porque ya la tenia larga y no se la quería cortar.
social: la vergüenza que vivieron los infantes de carrion al salir huyendo del león, fueron la burla de todos. el infante don fernando le dio miedo atacar al moro y se retiro pero pedro bermúdez mato al moro y se lo entrego para que le dijera al cid que el lo había matado. después de la batalla con el rey bucar los infantes son objetos de burlas porque nadie los vio en combate. felez muñoz era primo de las hijas del cid y este pide que las acompañe en su viaje a carrion. felez es quien se da cuenta de lo que los infantes le hicieron a sus primas.
ético-moral: el cid le mintió al rey bucar y le tendieron una emboscada y el cid gano la batalla. los infantes se sienten avergonzados por el asunto del león y deciden afrentar a las hijas del cid para vengarse. los infantes piensan matar a abengalvon porque tiene riqueza y querían robársela, a ellos no les importa lo que tiene que hacer para conseguir riqueza, ni a quien deban lastimar o matar.
filosófico:
3. competencia interpretativa
¿que dice el texto?
los infantes de carrion se quedan en valencia un tiempo donde son el blanco de burlas por parte de la gente del cid, por la cobardía y avaricia de los infantes. ellos quieren vengarse y se llevan a las hijas del cid a carrion pero no llegan, los infantes ultrajan a las hijas del cid en un monte donde planeaban abandonarlas para que se las comieran las fieras pero felez se da cuenta de ello y rescata a sus primas. el cid pide justicia al rey por la deshonra de sus hijas, los infantes de carrion son condenados a duelo con los hombres del cid. al final los hijos de los reyes de navarra y aragón piden la mano de las hijas del cid.
¿quien dice el texto?
el autor es anónimo, sabe todo lo que pasa y lo narra pero no sabe lo que piensan o sienten los personajes.
¿como lo dice le texto?
nos dice que la venganza es mala, saldrás perdiendo siempre.
¿cuando lo dice el texto?
después de dos años y tantas burlas los infantes a carrion quieren volver y sus esposas se lleven pero tiene planeado afrentarlas y abandonarlas mas no logran su cometido y el cid cuenta de ello se da y pide al rey justicia. el rey convoca una corte en toledo en siete semanas.
¿porque lo dice el texto?
nos dice que no hay que dejarse llevar por el dinero o el estatus de las personas, no sabes como sea esa persona de verdad.
¿para que lo dice le texto?
para no dejarse llevar por las apariencia, el cid caso a sus hijas con los infantes y los infantes las afrentaron porque querían vengarse de todos los que se burlaron de ellos.
¿donde lo dice el texto?
tema: el cid intenta recuperar la honra después de lo que los infantes de carrion le hicieron a sus hijas.
idea principal: la cobardía de los infantes de carrion en el asunto del león y la batalla, también el poco valor moral que tiene a la hora de intentan matar a abengavol y cuando afrenta a las hijas del cid. en la corte que convoco el rey, el cid no le importo lo que le hicieron a sus hijas solo le preocupo el dinero que les había dado y las espadas.
idea secundaria: en la batalla pedro bermudez ayuda a uno de los infantes. el cid consigue la espada tizona del rey bucar, es la misma espada que le da a los infantes junto a colada, estas son las mejores espadas del cid y se las da porque los ama como sus hijos. los infantes piden llevarse a sus esposas a sus tierras en carrion pero ellos tienen otros planes para ellas. el conde garcía ordoñez que siempre odio al cid aconseja a los infantes de carrion antes de ir a la corte en toledo, pero los infantes terminaron perdiendo.
argumento personal
los infantes de carrion eran la burla de valencia ya que ellos eran muy cobardes, después del asunto del león y la batalla con el rey bucar quisieron vengarse afrentando a las hijas del cid, las dejaron casi muertas en el robledo de corpes pero gracias a felez muñoz esto no paso, pero el honor de las hijas del cid quedo ultrajado ademas de los daños físicos. el cid pidió al rey justicia y este convoco una corte, el cid tiene una demanda civil y propone un reto a los infantes. los infantes pierdes y los infantes de los reinos de navarra y aragón.
como los infantes eran la burla de toda valencia y estaban avergonzados quisieron irse de allí pero con las hijas del cid para afrentarlas y así vengarse de todas las burlas que vivieron. los infantes no lograron su cometido ya que felez muñoz encontró a sus primas y las recato de la muerte, cuando el cid supo de esto fue a castilla y le pidió al rey justicia por el trato que los infantes de carrión le dieron a sus hijas, el rey convoco una corte en toledo pero los infantes no querían ir por miedo al cid pero el rey los amenazo de quitarles sus favor si no iban, y ellos tuvieron que aceptar. ya en la corte el cid expone su demanda civil, pide a tizona y colada; y los bienes que les dio a los infantes en el matrimonio de sus hijas, a los infantes se les dificulta un poco cumplir la demanda pero lo consigues y después de la demanda civil cumplida el cid,pedro bermudez y martín antolínez retan a los infantes y ha asur gonzález. el cid y sus hombres ganan el reto.
¿quien dice el texto?
el autor es anónimo, sabe todo lo que pasa y lo narra pero no sabe lo que piensan o sienten los personajes.
¿como lo dice le texto?
nos dice que la venganza es mala, saldrás perdiendo siempre.
¿cuando lo dice el texto?
después de dos años y tantas burlas los infantes a carrion quieren volver y sus esposas se lleven pero tiene planeado afrentarlas y abandonarlas mas no logran su cometido y el cid cuenta de ello se da y pide al rey justicia. el rey convoca una corte en toledo en siete semanas.
¿porque lo dice el texto?
nos dice que no hay que dejarse llevar por el dinero o el estatus de las personas, no sabes como sea esa persona de verdad.
¿para que lo dice le texto?
para no dejarse llevar por las apariencia, el cid caso a sus hijas con los infantes y los infantes las afrentaron porque querían vengarse de todos los que se burlaron de ellos.
¿donde lo dice el texto?
tema: el cid intenta recuperar la honra después de lo que los infantes de carrion le hicieron a sus hijas.
idea principal: la cobardía de los infantes de carrion en el asunto del león y la batalla, también el poco valor moral que tiene a la hora de intentan matar a abengavol y cuando afrenta a las hijas del cid. en la corte que convoco el rey, el cid no le importo lo que le hicieron a sus hijas solo le preocupo el dinero que les había dado y las espadas.
idea secundaria: en la batalla pedro bermudez ayuda a uno de los infantes. el cid consigue la espada tizona del rey bucar, es la misma espada que le da a los infantes junto a colada, estas son las mejores espadas del cid y se las da porque los ama como sus hijos. los infantes piden llevarse a sus esposas a sus tierras en carrion pero ellos tienen otros planes para ellas. el conde garcía ordoñez que siempre odio al cid aconseja a los infantes de carrion antes de ir a la corte en toledo, pero los infantes terminaron perdiendo.
argumento personal
los infantes de carrion eran la burla de valencia ya que ellos eran muy cobardes, después del asunto del león y la batalla con el rey bucar quisieron vengarse afrentando a las hijas del cid, las dejaron casi muertas en el robledo de corpes pero gracias a felez muñoz esto no paso, pero el honor de las hijas del cid quedo ultrajado ademas de los daños físicos. el cid pidió al rey justicia y este convoco una corte, el cid tiene una demanda civil y propone un reto a los infantes. los infantes pierdes y los infantes de los reinos de navarra y aragón.
como los infantes eran la burla de toda valencia y estaban avergonzados quisieron irse de allí pero con las hijas del cid para afrentarlas y así vengarse de todas las burlas que vivieron. los infantes no lograron su cometido ya que felez muñoz encontró a sus primas y las recato de la muerte, cuando el cid supo de esto fue a castilla y le pidió al rey justicia por el trato que los infantes de carrión le dieron a sus hijas, el rey convoco una corte en toledo pero los infantes no querían ir por miedo al cid pero el rey los amenazo de quitarles sus favor si no iban, y ellos tuvieron que aceptar. ya en la corte el cid expone su demanda civil, pide a tizona y colada; y los bienes que les dio a los infantes en el matrimonio de sus hijas, a los infantes se les dificulta un poco cumplir la demanda pero lo consigues y después de la demanda civil cumplida el cid,pedro bermudez y martín antolínez retan a los infantes y ha asur gonzález. el cid y sus hombres ganan el reto.
tesis: los infantes son objeto de burlas por su cobardía y como venganza deciden afrentar a las hijas del cid, el cid al darse cuenta de ello le pide justicia al rey, pero el cid lo que quiere es que le devuelvan sus bienes, no le importa mucho lo que les paso a sus hijas.
sustentación: los infantes de carrion afrentan a las hijas del cid porque querían venganza de todas las burlas que vivieron.
valores encontrados
miedo: cuando el león salio de su jaula los infantes de carrión tuvieron miedo
vergüenza: cuando las gentes de valencia se burlaron de los infantes.
cobardía: los infantes eran muy cobardes
venganza: los infantes de carrión se quisieron vengar por las burlas afrentando a las hijas del cid.
justicia: cuando el rey convoca una corte en toledo para que las hijas del cid reciban justicia por lo que se les hizo.
afrontamiento: cuando el cid propone el reto para los infantes.
cuadro comparativo
Diferencias
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El cantar del mío cid
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Actualidad
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El cid propone reto a los infantes en la corte.
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En la corte no se permite que haya peleas, el culpable se condena en la cárcel.
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Los infantes de navarra y Argón piden a las hijas del cid en matrimonio.
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Después de un trauma físico las personas no piensan ni quieren estar en otra relación amorosa.
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Semejanzas
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Se burlan de los infantes por su cobardía.
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Las personas se burlan de otras por cualquier error que cometan.
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Los infantes afrentan a las hijas del cid por venganza.
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Las personas a veces les hacen daño a otras por venganza.
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El rey les da justicia a las hijas del cid.
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Existe la justicia para todas las personas.
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folleto
cantar tercero: la afrenta de corpes
pienso que lo que le hicieron a las hijas del cid fue algo muy injusto. eran mujeres inocentes que pagaron la consecuencia de los actos de las demás personas.
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los infantes se sentían muy avergonzados por las burlas de las que eran objetos pero no tenían porque reaccionar así, esto demuestra lo inhumanos que eran al no importarle el dolor de los demás. el cid le pide justicia al rey pero en su demanda publica en la corte solo pide que le devuelva los regalos que este le dio, así como el dinero, las espadas y otras comas, pero nunca pide que se disculpen con sus hijas, aunque creo que en esa época la mujer no importaba mucho.
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me pareció algo muy cruel que después de lo que sufrieron las hijas del cid, el ya decida que se case con otros hombres, en ninguna parte del libro las hijas del cid opinan de algo.
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vestuario
el león del cid
brial que usaba diego gonzález
el obispo don jerónimo va a batalla
pedro bermudez
el cid en la batalla contra bucar
los infantes de carrion afrentan a las hijas del cid
conde garcía ordoñez
lenguaje: el lenguaje de la época era castellano medieval y el autor del libro lo hizo por medio de un canto en español.
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